ALFANDARY I., AMFREVILLE M., DZIWULSKI K., PACCOUD O., Textes issus de la Discussion-débat (7 mars 2026) avec Isabelle Alfandary autour de son ouvrage : « Le Scandale de la séduction, d’Œdipe à #MeToo », 2026

Résumé :

Le livre d’Isabelle Alfandary – Le scandale de la séduction, D’Œdipe à #MeToo – est né, nous dit l’auteure, d’un étonnement : Pourquoi un tel silence des psychanalystes dans le sillage de ce mouvement apparu en 2017 en France ? Pourquoi, dans nos rangs, parfois, ces murmures de désapprobation larvée à l’endroit de femmes réclamant justice pour des violences subies ? Comment, en outre, un mouvement libérant la parole des femmes sur la question des agressions sexuelles pourrait-il laisser indifférent les héritiers de la tradition freudienne ?

Si la problématique de la séduction occupe une place centrale dans le mouvement #MeToo, elle est aussi un obstacle sur lequel la psychanalyse, qui entretient avec elle une relation complexe et sinueuse, n’a cessé de trébucher. De fait : en abandonnant la théorie de la séduction, Freud a pris le risque, lourd de conséquences épistémologiques et éthiques, de traiter la parole des femmes se déclarant victimes d’abus sexuels comme relevant d’une réalité exclusivement fantasmatique. Le silence des analystes apparaît dès lors comme le symptôme de ce rapport à la question de la séduction : séduction aussi nécessaire que redoutable, aussi vitale que potentiellement dangereuse.

Lors de cette demi-journée de travail, nous voulions revenir avec Isabelle Alfandary sur ce singulier “pharmakon” (tout à la fois, conformément à l’étymologie, remède et poison) de la psychanalyse : sur son statut chez Freud, mais également chez ses successeurs — « Confusion des langues » chez Ferenczi, « Théorie de la séduction généralisée » chez Laplanche,... —.

Où en sommes-nous aujourd'hui, en pratique et en théorie, de la question de la séduction ? Des mouvements sociétaux comme #MeToo modifient-ils notre façon de concevoir la vie psychique ou de pratiquer la psychanalyse ? Permettent-ils de penser à nouveau frais les rapports de la psychanalyse au social-historique (Castoriadis) ?

Marc AMFREVILLE : Discours introductif   

Katia DZIWULSKI : Autour du livre d'I. Alfandary

Olivier PACCOUD : Séduire, Amourer, Amourir

Isabelle ALFANDARY :  Réponses aux intervenants