Lieu : CERISY-LA-SALLE - 50210 (France)

Argument :

"Je pensais alors que "du même pays" voulait dire splendeur côtière, immensité des paysages, couleur de terre forte, et il m’apparut que toutes les explications des déchirements et désastres et luttes historiques de l’Algérie avaient été grevées d’un grand oubli."  Nabile Farès, Un Passager de l’Occident

L’Algérie a fait l’objet, ces dernières années, de nombreuses recherches (colloques, publications) axées notamment sur la guerre d’Indépendance. Ce colloque, tout en tenant compte des avancées scientifiques dans le domaine, repose sur un point de vue différent. À partir des divers dénis de la réalité historique, politique et anthropologique, à partir de passés incompris (et voués à se répéter) il entend interroger l’histoire collective et ses entrecroisements avec les histoires individuelles: à quels silences, mutismes, blancs de la mémoire, exils hors de soi, renvoient les souffrances hors langage que chaque histoire singulière (franco-judéo-algérienne) porte en elle ?

Il s’agit de faire appel à cette force traversière de la pensée à l’œuvre dans les productions culturelles d'aujourd’hui : textes littéraires et documents historiques, ombres portées d’un présent encore non vécu.

Est-ce que le passé a un futur ?

Ce colloque, au-delà des spécialistes, s’adresse à tous ceux qui s’intéressent aux multiples perspectives transhistoriques et transculturelles émergeant aujourd’hui comme de nouveaux points de passages entre la France et l’Algérie.

Secrétariat Scientifique :

sous la direction de Ghyslain LÉVY, Catherine MAZAURIC et Anne ROCHE

Inscription :

accès à la plaquette

Lieu : Université Paris Diderot, rue Olympe de Gouges, 75013

Argument :

Secrétariat Scientifique :

Inscription :

voir programme en pièce jointe

Lieu : CERISY-LA-SALLE - 50210 (France)

Argument :

Longtemps perçu comme une aliénation en tant que redoublement du visible, le cinéma constitue, dans le contexte actuel de repérage politique et identitaire incertain, une ressource au service de l’imaginaire et de sa critique. Ce colloque aimerait renouveler l’approche des relations entre le cinéma et la psychanalyse. Si les années 1970 ont innové en conceptualisant le langage cinématographique à partir du structuralisme en sémiologie et en psychanalyse, le dialogue s’est peu renouvelé depuis. Cependant, les théorisations psychanalytiques, cinématographiques et le statut des images ont subi d’importantes mutations. Au-delà des analogies bien connues entre rêve, fantasme et film, au delà de la défiance que suscitent les images, considérées parfois comme leurre spéculaire aliénant, nous suggérons qu’un certain art du cinéma, révélateur d’intériorité, réanime des traces mnésiques inconscientes, permettant une élaboration de traumatismes individuels ou collectifs. Des formes inédites d’interpellation et de rencontre entre la psychanalyse et le cinéma ont récemment surgi dans la cité. Par la diversité des intervenants sollicités (cinéastes, critiques, philosophes, psychanalystes, théoriciens de l’image, universitaires) et des auditeurs souhaités, ce colloque s'inscrit dans un mouvement d'ouverture en convoquant une parole largement plurielle.

Secrétariat Scientifique :

sous la direction de Chantal CLOUARD et Myriam LEIBOVICI

Inscription :

accès à la plaquette

Lieu : AMPHITHÉÂTRE TURING, Bâtiment Sophie Germain - Entrée au croisement Rue Alice Domont et Léonie Duquet et Avenue de France - 75013 Paris

Argument :

Il s’agira d’examiner dans une perspective ouverte (philosophie, anthropologie, psychanalyse, littérature), « l’avènement d’une époque de la disparition » selon les termes de Jean-Louis Déotte, philosophe. Nous comptons questionner l’exercice de la terreur, les génocides, la répression et les crimes de masse dans l’articulation « Violence d’Etat et psychanalyse » à la fois comme processus politique d’effacement des traces et comme dislocation des sujets (trauma, impossibilité du deuil, perte du lien à l’autre). Pourquoi certains Etats ont-ils recours à l’extrême violence qui vise à la déshumanisation, à l’effacement des traces et à la destruction de la possibilité de transmission, et donc à la destruction même du principe de génération. Et pourquoi le déni accompagne t’-il nécessairement cette violence extrême ? Nous parlerons aussi de différentes réponses esthétiques afin de rendre compte de subjectivités résistantes face à la disparition.

Programme :

accès plaquette

Secrétariat Scientifique :

Journée d’étude URMIS - (Unité Migrations et société. CNRS Paris Diderot)

Inscription :

Inscription libre - RER/Métro : Bibliothèque François-Mitterrand - Bus : 89, 62, 64, 325 - Tram : T3 3a

Lieu : Université Paris-Diderot Paris 7 et Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Argument :

Cornelius Castoriadis disparaissait il y a 20 ans déjà, laissant à la postérité une œuvre importante et novatrice. Figure intellectuelle originale, il est à la fois célèbre et méconnu. Son nom est, et reste, le plus souvent, associé au groupe et à la revue Socialisme ou barbarie où, dans les années 1950 et 1960, s’est forgée l’une des analyses les plus lucides des régimes de type soviétique et une critique radicale du marxisme dans l'intention de sauver le projet révolutionnaire. La pensée de Castoriadis est, cependant, loin de se limiter à ce travail de théorie politique. Il a aussi élaboré, à partir des années 1960, une pensée proprement philosophique, révélée pour la première fois avec la publication, en 1975, de son maître-ouvrage, L'Institution imaginaire de la société, complété, par la suite, par les 6 volumes des Carrefours du labyrinthe.

A partir de 1980, après avoir été élu directeur d'études à l'EHESS, il tiendra, dans cet établissement, 16 années durant, un séminaire de philosophie. Il y entreprendra une vaste enquête, inséparablement philosophique et historique, consacrée à ce qu'il nommait "la création humaine". Celle-ci n’est pas, loin s’en faut, indépendante de sa théorie politique. Le projet socialiste, puis démocratique, en un sens radical du terme, se nourrit chez lui d’une pensée du social-historique, selon son expression, qui joue le rôle d’une philosophie fondamentale. Dans les ouvrages publiés de son vivant, Castoriadis traite de sujets de philosophie aussi bien que de politique, de psychanalyse aussi bien que d'économie, de sciences aussi bien que d'histoire grecque. Toutefois, sous cette apparente dispersion, la pensée de Castoriadis possède, sans prendre, certes, la forme d'un système, une grande cohérence. Ses concepts d'autonomie et d'hétéronomie, d'imaginaire social et d'imagination radicale, de chaos et de création, pour citer les plus évidents, informent toutes ses contributions, quel qu'en soit le champ disciplinaire. 

Le présent colloque proposera, à la fois, un hommage et une discussion sans complaisance. Les intervenants se confronteront à la pensée de Castoriadis en engageant une discussion avec elle. Spécialistes confirmés dans les champs de la politique ou de l’économie, de la sociologie, ou de la psychosociologie, de la psychanalyse ou de la philosophie, ils proposeront moins une évaluation globale de l'œuvre de Castoriadis qu'un examen de certaines de ses analyses en fonction de leurs propres thèmes de recherche et de leurs préoccupations personnelles. Loin des commentaires respectueux, il s’agira, à cette occasion, d’adresser à Castoriadis des questions susceptibles de mettre sa pensée à l’épreuve et, également, d’examiner les voies esquissées par cette pensée qui pourraient être reprises et prolongées de manière fructueuse. En un mot de soumettre à la discussion Castoriadis comme il le faisait lui-même avec les autres et comme il aurait aimé qu'on le fît avec lui - dans un esprit agonistique, parfois de manière polémique, mais, toujours, avec une force persuasive et une passion communicative peu communes.

Programme :

accès plaquette programme

Secrétariat Scientifique :

Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales - Université Paris-Diderot Paris 7

Lieu : Espace Reuilly - Paris - 75012

Argument :

Longtemps considéré comme un sujet aux limites de l’analysable, l’adolescent, par la spécificité de son fonctionnement psychique, a provoqué une évolution sensible des pratiques de soin ; les premiers psychanalystes d’adolescents se sont ainsi heurtés au modèle de la cure avant d’ajuster le cadre en privilégiant le face à face psychothérapique. Dans le champ des psychothérapies, ce n’est plus tant la qualité de l’interprétation de contenus qui compte que la mise en place d’un cadre souple et étayant, en passant par la co-création d'une dynamique transférentielle positive ; celle-ci implique un déplacement de priorité, du modèle de la cure vers une rencontre intersubjective incluant souvent un style vivant et dialogique.

Depuis Freud et la prise en charge d’adolescents souvent entendus comme des patients névrosés, l'écoute et la compréhension de l'adolescent se sont développées. La diversité des pratiques cliniques implique désormais une créativité à laquelle répond en écho à la polysémie des problématiques adolescentes. La variété des dispositifs cliniques, psychothérapie, thérapie bifocale ou familiale, psychodrame, médiation, approche psycho-pédagogique, institutionnelle, psycho-sociale et autres sont venues confirmer la place singulière de l’adolescence dans le paysage du soin comme de la conception de la vie psychique de l’adolescent. Dans la continuité de cette évolution, on ne peut guère envisager actuellement une psychothérapie d’adolescent sans penser ou prendre en compte ses liens intersubjectifs incluant son environnement, ses parents, sa famille et la société qui l’entoure. Ces perspectives s’inscrivent dans la possibilité de penser l’adolescence comme un processus central de la construction du sujet, non pas au même titre que l’infantile, mais de façon comparable quant à l’importance des remaniements mobilisés. Ainsi, au moment où le Collège International de l’Adolescence (CILA) atteint ses vingt ans d’existence, nous est rappelé le caractère paradigmatique des mutations adolescentes : tout au long de la vie, il nous indispensable d’élaborer, sur le coup et dans l’après-coup, les effluves traumatiques ou encore les lueurs d’un passage.

Pour nous aider à penser les soins prodigués aux adolescents au-delà de nos frontières, nous ferons appel aux correspondants étrangers du CILA qui apporteront la dimension culturelle indispensable à l’ouverture du champ de réflexion sur l’adolescence, venant confirmer si besoin était qu’un adolescent sans son environnement, cela n’existe pas.

Programme :

accès plaquette programme

Secrétariat Scientifique :

Colloque organisé par le CILA en collaboration avec les laboratoires de psychologie SPC

Lieu : Maison de l'Assomption, 17 rue de l'Assomption, PARIS 75016

Argument :

Tenter d’apporter une réparation à la souffrance relève de l’évidence mais il n’est pas simple d’évaluer la souffrance psychique. Savoir si l’événement traumatisant a bien été la cause de ses conséquences sur la personne, définir les responsabilités de chacune des parties dans les dédommagements qui s’en suivront, sont des étapes préalables à la compensation d’un handicap où se coordonnent des mesures médico-sociales complexes. Historiquement mais encore aujourd’hui ces problèmes ont été aussi soulevés par la sélection de soldats considérés ou non aptes à retourner au front. Nous aborderons donc différentes questions allant du traumatisme au handicap en nous interrogeant sur les liens entre la pratique clinique et l’engagement politique et éthique du clinicien.

Programme :

accès plaquette informations

Secrétariat Scientifique :

Site : www.a2ip-psychanalyse.org
Facebook: https://www.facebook.com/a2ipa2ip/
Mail : [email protected]

Inscription :

accès plaquette informations

Lieu : Institut Polytechnique Saint Louis 13 boulevard du l’Hautil CERGY-PONTOISE

Argument :

accès programme

Programme :

accès programme

Secrétariat Scientifique :

Lieu : Au local de la Société de Psychanalyse Freudienne - 23, rue Campagne-Première, 75014 Paris - Tél. : 01 43 22 12 13 - www.spf.asso.fr

Argument :

accès programme

Secrétariat Scientifique :

Société de Psychanalyse Freudienne

Inscription :

accès programme

Lieu : Collège des Bernardins, 20 rue de Poissy, 75005 Paris

Argument :

Un colloque pour mieux comprendre la voix de Lou Andreas-Salomé, femme de lettres, psychanalyste, qui incarne sa différence dans la pensée, que ce soit à propos de l’amour de soi et du prochain, du pulsionnel et du spirituel, du féminin et de la créativité. A la croisée de la philosophie, de la religion et de la psychanalyse, cette femme qui aura été le « compagnon de route » de deux penseurs décisifs de la modernité, Nietzsche et Freud, ainsi que la compagne du plus grand poète de langue allemande du XXème siècle, Rilke, cette « compreneuse » comme Freud la surnommait, a produit une œuvre théorique et littéraire encore trop méconnue. Ses interrogations sur la vie intérieure, son invention et sa pérennité, en prenant en compte les soubassements inconscients de nos comportements rationnels et responsables, peuvent nous permettre de mieux répondre aux angoisses contemporaines, personnelles ou collectives, liées à la marchandisation de l’humain.

Comme Etty Hillesum naguère dont les écrits ont fait l’objet d’un colloque aux Bernardins, Lou Andreas-Salomé est une représentante de ce « génie féminin », qui en renouvelant les enjeux de l’éthique et de la morale permet de penser l’articulation du psychique et du culturel contre toutes les forces de destructivité.

Ce colloque conclu le séminaire Corps et âmes en devenir du Pôle de recherche du Collège des Bernardins (2015-2017). Il avait pour ambition de réfléchir aux conditions contemporaines de l’intériorité en lien avec les mutations anthropologiques touchant à la filiation, à la définition du genre et de la sexualité, de l'exil et de la guerre. La vie et l’œuvre d’artistes ont été des sources de réflexion car loin d’être des commentaires , ils constituent encore le lieu de résistance de la « vie intérieure ».

Programme :

accès informations

Secrétariat Scientifique :

Collège des Bernardins - Colloque sous la co-direction de Gemma Serrano et de Jean-Michel Hirt

Inscription :

accès informations

Lieu : Asiem, 6 rue Albert de Lapparent, Paris 7

Argument :

accès au programme

Programme :

accès au programme

Secrétariat Scientifique :

Groupe d’Etudes et de Recherches Psychanalytiques pour le développement de l’Enfant et du Nourrisson

Inscription :

accès au programme

Lieu : Université Paris Diderot - Halle aux farines – amphi 9E - 16 rue Françoise Dolto - 75013 Paris

Argument :

accès programme

Programme :

accès programme

Secrétariat Scientifique :

UFR Etudes Psychanalytiques et le CRPMS, Université Paris Diderot - Comité scientifique : Marília Etienne Arreguy, Vassiliki-Piyi Christopoulou, Pablo Bergami, Christian Hoffmann

Inscription :

Entrée Libre

Lieu : Centre Jean-Bosco - 14, rue Roger-Radisson - 69005 Lyon

Argument :

Le petit humain entre dans la vie de manière prématurée avec un équipement physique et psychique qui ne lui laisse aucune autonomie pour vivre seul : il est bousculé et soumis à une angoisse lancinante, véritable énigme plantée dans sa chair. Chaque acquisition nouvelle ne le laissera pas pour autant vainqueur et le poursuivra sur une route aux destins imprévisibles. Durant ce parcours la présence d’adultes est indispensable, au premier chef les parents : ils soutiennent ce développement dans une démarche civilisatrice nommée éducation. Celle-ci influence et oriente la résolution du conflit entre l’insistance des pulsions et les nécessités de l’environnement. Tous ces destins, l’être-enfant les questionne sans réponse affirmée possible.

Laurence Kahn conduira cette journée ponctuée par des exposés cliniques et un exposé de sa part.

Programme :

accès informations

Secrétariat Scientifique :

Association Séances pour le XXIème siècle

Inscription :

accès informations

Lieu : CHU Amiens Picardie Site sud

Argument :

accès programme et inscription

Programme :

accès programme et inscription

Secrétariat Scientifique :

ICSMP - Institut collégial de santé mentale en Picardie

GERPEN - Groupe d’Etudes et de Recherches Psychanalytiques pour le développement de l’Enfant et du Nourrisson

Inscription :

accès programme et inscription

Lieu : Auditorium de l’Espace Anne de Bretagne – 15 rue Martenot – 35000 Rennes

Argument :

Jean-Jacques Rousseau, dans ses rêveries du promeneur solitaire, cette conversation de soi à soi tout au long des 10 promenades, exilé sur l’île Saint-Pierre au cœur du lac de Bienne en Suisse, écrira : « dans la rêverie, on est point actif ; les images se tracent dans le cerveau, s’y combinent comme dans le sommeil, sans le concours de la volonté. Livrons-nous tout entier à la douceur de converser avec mon âme, puisqu’elle est la seule que les hommes ne puissent m’ôter».

Le « phantasieren », le « fantasmer » est une activité de représentation qui accomplit les désirs les plus secrets en jouant des imagos les plus primitives : nous dira Jean-Claude Roland. Mais, cette activité ne se déploie – et c’est pourquoi elle nous reste logiquement insaisissable – que dans cette pénombre particulière que savent créer, chacun à sa manière, le jeu, le rêve, la rêverie, l’expression symptomatique et peut-être encore, la réalisation esthétique.

Ces images psychiques sont également parties intégrantes de notre activité d’analyste : qu’il s’agisse des nombreux récits qui nous sont apportés des rêves de la nuit, de leurs entrelacements avec les matériaux des rêveries diurnes ainsi que des traces mnésiques de l’infantile de nos patients. Prises dans le cœur du corps du creux du sensoriel, elles font chair et donnent forme à l’infigurable et l’énigmatique d’une absence dans un mouvement de symbolisation toujours à recommencer. Nos traces mnésiques, premières images d’un infantile toujours en quête d’expression, ainsi, inlassablement se déplacent, s’organisent, se désorganisent, se réorganisent en créations imaginaires, productions fascinantes de la vie de l’âme tout en cherchant à aménager ou réaménager la réalité d’un vécu toujours frustrant et de le maîtriser.

Cette journée propose donc d’explorer la question de l’image et comment cette image œuvre à travailler la matière même du pulsionnel. Comment naissent les images visuelles, olfactives, kinesthésiques ; ces objets trans – sensoriels et que faisons-nous de tous ces restes fantômes qui nous habitent et poussent leurs ombres dans les moindres replis de nos perceptions et de nos investissements ? Quelle relation de continuité et quelle mutation les articulent avec le champ de notre parole ?

Programme :

accès plaquette et inscription

Secrétariat Scientifique :

Comité d’organisation : Catherine Even-Le Berre, Bernard Gay, Hélène Jambou, Sandra Lebreton, Fabienne Leclere, Anne-Marie Péran, René Péran, Alain Rannou, Guy Thépaut.

Inscription :

accès plaquette et inscription

Commentaires :

Table ronde avec la participation de : J.J.Barreau, C.Even Le-Berre, R.Péran, A.Rannou, J.C.Rolland, G.Thépaut

Journée organisée par l'association Études Cliniques Rennaises - http://etudescliniquesrennaises.fr
Avec la collaboration du Quatrième Groupe - Organisation psychanalytique de langue française - http://www.quatrieme-groupe.org

Lieu : Local du Quatrième Groupe, 19 Bd Montmartre, 75002, Paris

Argument :

Le terme de hiatus est une notion linguistique qui correspond à la succession sans transition de deux voyelles. Nous entendons par hiatus adolescent une situation de transfert dans laquelle sont mises en tension les dichotomies étudiées par Freud dans ses Trois Essais (sexualité adulte/infantile, activité/passivité, masculinité/féminité) puis dans Au-delà du principe de plaisir (pulsions de vie/ pulsion de mort). Il s'agit d'une notion clinique, que l'on ne peut avancer sans se référer à certains concepts de la psychopathologie de l'adolescent (breakdown, pubertaire, pot-au noir etc.), mais qui ne se résume pas à ces concepts. Une liaison grammaticale dangereuse ?...

Après la première séance du séminaire qui tentera d'en baliser le champ conceptuel, les séances ultérieures se dérouleront de la manière suivante :
- Un exposé clinique de 45', par l'un(e) des participants au séminaire.
- Une discussion du cas.

Ce séminaire est ouvert aux professionnels de la santé mentale intéressés par la psychopathologie de l'adolescence régulièrement inscrits dans l'une des 3 organisations de référence (IVe Groupe, A2IP, UFR Études Psychanalytiques-CRPMS).

DEMANDES D'INSCRIPTION A ADRESSER AVANT LE 15/10/2018 - Contact par mail : [email protected]

 Références bibliographiques succinctes :

- Ayoun P. & Drossart F., Hiatus Adolescent, Paris, éd. MJWFéditions, 2018
- Bion W.R., 1967, Réflexion faite, tr. Paris, PUF, 1983
- Drossart F., 2016, Une théorie kleinienne de la destructivité et de la créativité, Larmor Plage, éd. du Hublot, p. 125-135
- Freud S., 1905, Trois Essais sur la sexualité, tr.fr. in Œuvres Complètes, Paris, PUF
- Freud S., 1920, Au-delà du principe de plaisir, tr.fr. in : Œuvres Complètes, XV, , Paris, PUF, 1976
- Givre Ph. & Tassel A., Le tourment Adolescent, tome 2, Divergences et confluences, Paris, éd.PUF, 2010
- Gutton Ph., Le Pubertaire, Paris, PUF, 1996
- Klein M., 1946, Notes sur quelques mécanismes schizoïdes, tr.fr. in : Développements de la psychanalyse, Paris, PUF, 1966
- Khan M., 1974, Le Soi caché, tr.fr. Paris, Gallimard, 1976
- Kestemberg E., 1999, L'adolescence à vif, Paris, éd. PUF
- Laclos (de) C., 1782, Les Liaisons dangereuses, Paris, éd.Gallimard, 1972
- Laufer M., 1981, Le breakdown à l'adolescence et la névrose de transfert,n Adolescence, 1985,3
- Mâle P., 1982, La crise juvénile, Paris, éd. Payot
- Mc Dougall J., 1989, Théâtres du corps, Paris, éd.Gallimard
- Modiano P., 2007, Dans le café de la jeunesse perdue, Paris, éd.Gallimard
- Segal H., 2007, Yesterday, Today and Tomorrow, New York, éd.Roul Edge
- Winnicott D.W., 1989, La crainte de l'effondrement et autres situations cliniques, tr. fr. Paris, éd. Gallimard,2000

Secrétariat Scientifique :

[email protected]