Pascal HERLEM

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Résumé : Selon Freud, le traumatisme psychique est essentiellement d’ordre économique : un excès d’excitation envahit et déborde la psyché. Avec Ferenczi, le modèle économique est développé d’après la clinique des problématiques traumatiques liées à la séduction abusive. Le concept de « langage fondamental », introduit par Piera Aulagnier, permet de mettre en évidence l’impact identificatoire du traumatisme, et la clinique des effets pathogènes des expériences de séduction subie conduit à évoquer la notion de « contrefaçon du langage fondamental ». Outre la dimension économique, est impliquée la fonction identifiante de la parole, qui nomme les affects et ce faisant identifie les sentiments : le sens qui s’attache à l’éprouvé est atteint par le traumatisme lié à la séduction abusive.

Mots clés : Traumatisme, Séduction abusive, Économique, Langage fondamental , Fonction identifiante, Parole, Affect, Sentiment, Contrefaçon

Résumé : Le propos de ce texte est d’aborder le « travail » selon deux points de vue articulés entre eux, celui de l’étymologie du mot « travail » lui-même et celui de la transmission à l’infans, par la mère, de la nécessité du travail psychique. À la notion de commencement s’intègre celle de transmission pour amener à la conception du « commencement de la transmission ». La mémoire de la langue suggère que ce commencement se fait plutôt dans la peine, mais les théorisations de Piera Aulagnier introduisent les notions de rencontre de deux psychés, celle de la mère et celle de l’infans, pour un travail commun, de telle sorte que la solitude de l’infans ne peut se concevoir autrement que pensée et travaillée par l’autre.

Mots clés : travail, détresse, solitude, mère, infans, transmission, refoulement

Résumé : Il est question, dans ce texte, d’une application de la psychanalyse qui fait rarement l’objet d’une élaboration tout en étant souvent pratiquée par des psychanalystes: «l’analyse de la pratique». Sont ici exposés quelques conditions de sa mise en œuvre, certains de ses enjeux, de ses repères théorico-cliniques et, enfin, quelques situations cliniques. Le but de ce travail est de présenter une façon de penser cette application de l’analyse, à partir de la définition de son objet (les transferts), de telle sorte que ce qui, là, cherche à être transmis est la position singulière à laquelle la perception de la dimension transférocontretransférentielle permet d’accéder, une dimension tierce.

Mots clés : Application de l’analyse, Analyse de la pratique, Transfert, contre-trans- fert, Temps, Incestualité, Tiers,Application of analysis, Analysis of practice, Transference, counter- transference, Time, Incestuality, Third-party.

Résumé : Ce texte concerne la « ruralité » entendue comme métaphore du corps, en regard du recueil de poèmes que Raymond Queneau a consacré à la nature champêtre, « Battre la campagne ». S'y développe l'idée d'un conflit de base entre l'esprit et la matière, la parole et le corps, la pureté de l'âme et la pulsionnalité du corps, conflit qui n'était pas étranger à Queneau. Deux tentatives de fuite hors cette conflictualité sont évoquées en leurs représentations extrêmes : la négation du corps, sa dématérialisation espérée dans la sainteté et la démarche mystique d'une part, et le clivage de la pensée dans l'idéal pragmatique de la suprématie de la chose (de la marchandise), du corps instrumentalisé, d'autre part. Pour Raymond Queneau, l'écriture représente une paix possible et les mots, des compromis acceptables par les deux parties en présence. Mots clés : nature – pulsion – âme – corps – conflit – clivage – parole – écriture .

Résumé : Les changements socio-économiques contemporains ont modifié certaines représentations, certains idéaux soutenus par le «discours de l’ensemble», singulièrement ceux de la relation à l’objet, de l’investissement d’objet et de sa durée, de son sens. Ces modifications touchent donc à l’économie libidinale et à ses figurations culturelles, imaginaires et symboliques. Un questionnement s’ouvre ainsi sur les risques d’un processus de désymbolisation, les cliniques contemporaines, entre manie et mélancolie, l’amour de transfert et la pratique analytique.

Mots clés : Discours de l’ensemble, Investissement d’objet, Modification des idéaux, Désymbolisation, Amour de transfert, Pratique analytique,Togetherness ideas, Object Investment, Ideal Modification, De-symbolisation, Love in Transference, Analytical Practice.

Résumé : Tenant lieu de contribution au débat autour de l’ouvrage de Sophie de Mijolla-Mellor, ce bref écrit veut souligner l’originalité de la notion d’histoire telle que l’entend Piera Aulagnier. Loin de l’anamnèse, de la chronologie, de la biographie ou des mémoires, l’histoire prend le sens d’ »histoire libidinale » et, associée aux concepts d’ »historisation » et d’ »historien », l’histoire devient une fonction du Je à part entière et accède à un statut métapsychologique. Cette conception est propre à Piera Aulagnier et se révèle d’un usage très fructueux dans la pratique analytique.

Résumé : Cet article relate la construction d’une pratique groupale spécifique avec de jeunes adolescents caractériels. Le médiateur utilisé est le cinéma (personnages et actions en constituent le scénario, tandis que la vidéo en est le support technique), mais l’essentiel du travail thérapeutique groupal se déroule au cours du processus de construction du scénario. Le cadre de cette pratique s’est élaboré progressivement, en prenant d’abord appui sur un modèle de compréhension de la problématique psychopathique et de son rapport au théâtre.

Résumé : Ce travail consiste pour l’essentiel à exposer de manière claire la théorie freudienne de l’humour, construite en deux temps cohérents, 1905 et 1928. ette théorie est ensuite illustrée dans l’œuvre de Queneau par quelques exemples d’un thème traité sans humour, en 1937, puis avec humour, en 1959.

Résumé : Confronté à l’apprentissage de la langue écrite, l’enfant a à « inventer » la lecture : cette « invention » est relative à la structure de son objet, à savoir une structure combinatoire qui est à l’origine même des premières écritures phonétiques, l’écriture cunéiforme par exemple. D’autres « lectures », celle des hiéroglyphes par Champollion, celle de l’hystérie de conversion par Freud, montrent ce qu’implique l’acte de lire du point de vue de la problématique oedipienne, des renoncements et des bénéfices auxquels elle conduit. La démarche de certains poètes illustre ce rapport à la lecture et à l ‘écriture, rapport comparable à celui du signe primaire et du signe secondaire, tel que le théorise Piera Aulagnier.

Résumé : Après un aperçu historique indispensable, nous découvrons avec Jean-Martin Charcot la réhabilitation de l’hystérie comme objet possible de la connaissance, avant d’effectuer, avec Sigmund Freud, le pas décisif conduisant à l’intérieur même de l’hystérie pour en découvrir la structure. Mais l’hystérie actuelle ouvre à de nouvelles voies de recherche, qui sont fructueuses : ce sont les thèmes de la séduction, du traumatisme psychique, de la conversion et de l’identification. S’il est ici question de pathologie, il y a lieu de considérer l’hystérie comme un aspect parmi d’autres de la condition humaine – et pas seulement comme une « maladie » -, c’est en effet à travers la manifestation pathologique que se montrent amplifiés et fixés les éléments constitutifs de l’âme humaine.

Résumé : Ce travail montre comment Queneau veille à construire des romans qui comportent une épaisseur, une tierce dimension à l’intérieur de laquelle le lecteur a le loisir de pénétrer : de cette manière, l’écrivain stimule le désir de savoir du lecteur, de même que sa résistance. Dans ce sens, la notion d’ »intériorité » permet de montrer les liens existant entre la découverte de l’inconscient par Freud et le travail littéraire propre à Queneau.

Résumé : Résumé : « C’est cela qui compte : la dynamique entre la raison et la déraison, la raison et la passion, le savoir et l’inconnu, le conscient et l’inconscient, autrement dit le lien qui unit et sépare à la fois l’homme de lui-même. De cela, Queneau a une expérience personnelle, puisque cette capacité de liaison, il l’a acquise, lentement, en analyse pour d’encyclopédiste devenir ellipsopédiste, c’est-à-dire opérer une transformation de l’usage : la fonction de l’encyclopédisme n’est plus la même qu’auparavant – seulement défensive – et devient une fonction vivante et créative, si différente qu’on peut la reconnaître sous le nom d’ellipsopédisme ». Ce travail cherche donc à mettre en évidence le décentrement, l’ailleurs, l’autre en soi contre lesquels Queneau avait à se défendre, et qu’il est parvenu non seulement à tolérer grâce à une analyse personnelle mais aussi à intégrer dans son œuvre littéraire, qui pourrait être placée sous le signe de l’art de l’ellipse.

Résumé : Cette étude, d’inspiration psychanalytique, fait apparaître ou tente de le faire, la façon dont Queneau construisait ses romans de telle sorte que plusieurs lectures cohérentes en étaient possibles. Ces lectures multiples, d’un même objet, s’appellent des interprétations : on voit ici comment elles sont potentiellement présentes et argumentées dans le roman de Queneau, « Un rude hiver ». L’auteur y décrit simultanément au moins deux expériences, son analyse personnelle d’une part, et sa rencontre avec Alexandre Kojève interprétant Hegel d’autre part.

Résumé : Ce texte correspond à une lecture psychanalytique du roman de Queneau « Pierrot mon ami » : ainsi apparaît une logique onirique, de déplacement et de condensation, mais, surtout, la structure elliptique de l’architecture du roman, fondé sur la notion d’une absence et de la défense contre les affects suscités par cette absence. Autrement dit, ce roman comporte la description de la dynamique d’un travail de deuil.

Résumé : Cet ouvrage établit un catalogue exhaustif de toutes les odeurs contenues dans l’œuvre littéraire de Raymond Queneau. De cet état des lieux odoriférants se dégagent quelques hypothèses d’inspiration psychanalytique ayant pour but d’éclairer certaines significations peu visibles ou masquées, de révéler le sens de certaines odeurs récurrentes.

Résumé : Ce petit article prend pour objet le « français parlé » tel que Raymond Queneau le transcrit dans certaines de ses œuvres. Ainsi : « Paul aussi l’a cru » devient « Polocilacru ». Cette transcription singulière est alors examinée selon d’audacieuses hypothèses psychanalytiques, où la sexualité occupe une large place .

Résumé : Cet article traite des rapports entre la création littéraire et les enjeux autobiographiques – en particulier chez Raymond Queneau. Ne note-t-il pas en effet dans son « Journal », en 1932 : « Début psychanalyse et début littérature » ? Il avait 29 ans.

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