Publications
AULAGNIER Piera
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VALABREGA Jean-Paul
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Nathalène ISNARD-DAVEZAC
membre
Résumé : Longtemps négligés par la psychanalyse freudienne, les grands-parents sont pourtant les transmetteurs de contenus conscients et inconscients qui jouent un rôle important dans la construction psychique du sujet et dans son devenir. Les réflexions que propose cet article se réfèrent à l'épineuse question, envisagée par Freud dans Totem et tabou, de la transmission de processus psychiques d'une génération à une autre . Elles s'étayent sur le témoignage que Sartre en a donné dans Les Mots, sur des éléments puisés dans la pratique, et plus particulièrement sur l'observation d'un cas clinique.
Mots clés : grands-parents,transmission intergénérationnelle des processus psychiques.
Résumé : En avançant pas à pas dans le récit de la rencontre d’Ève avec le Serpent que nous propose la Bible, cet article interroge le statut de la connaissance – notion qui circule tout au long de ce texte – dans sa relation aux couples bien/mal, vie/mort : valeur éthique ou source d’excitation pulsionnelle ? Appel à la sublimation ou incitation à la transgression ? Dans le droit fil de cette interrogation, il s’intéresse plus particulièrement à la figure du Serpent, à la fonction symbolique qu’il occupe dans ce récit, à sa complexité en tant qu’agent du mal.
Mots clés : Adam, Ève, bien, mal, loi, connaissance, mélange.
Résumé : p 3 : En souvenir de Nathalie Zaltzman
Résumé : p 3 : Activités scientifiques 2008-2009, Journées scientifiques et journées d'étude, p 8 : Séminaires et groupes de travail, p 31 : Compte rendus et commentaires, p 78 : Actualité de la psychanalyse, p 81 : Notes de lecture, p 90 : Addendum, p 92 : Informations, p 94 : Liste des analystes membres du IVe Groupe.
Résumé : Dans un langage qui lui est propre, le récit biblique de Caïn et Abel nous invite à penser la question du mal à partir du mythe fondateur du fratricide originaire. En suivant pas à pas le texte, on voit se déployer une tragédie dont les actes nous sont connus. Ce qui intéresse l’analyste, qui a évidemment lu Totem et Tabou, c’est de saisir ce que la Bible nous dit de différent en nous proposant sa vision de la haine fratricide et du meurtre et de leur transformation en progrès culturel. Si, par la lecture qui en est faite ici, le meurtre du frère semble avoir été nécessaire pour pousser l’individu, et au-delà, l’ensemble des humains, à la reconnaissance du frère comme autre, et à la reconnaissance du lien d’appartenance avec cet autre comme « frère en condition humaine », la Bible nous dit aussi que ce « travail de culture » a aussi un versant plus sombre : Caïn s’est construit comme sujet, il a édifié une ville, il a jeté les bases d’une vie sociétale à partir de sa propre destructivité, et sur le cadavre d’Abel...
Mots clés : Caïn et Abel, Meurtre, Altérité, Frère mort, Narcissisme, Responsabilité, Cain and Abel, Murder, Otherness, Dead Brother, Narcissism, Responsibility.
Mots clés : Caïn et Abel. Fratricide originaire. Altérité. Symbolisation. Avènement du culturel
Mots clés : Lacan. Signifiant. Cheval
Mots clés : Jacques Lacan. Marguerite Anzieu. Transfert