Janine FILLOUX

 

Avec la découverte freudienne de l'Inconscient, l'épistémologie psychanalytique permet de reconnaître et d'éclairer la dimension du psychisme inconscient à l'œuvre dans de nombreux domaines. L'application des connaissances psychanalytiques à l'éducation et à la pédagogie a créé tout un mouvement de pensée et de recherches empiriques et théoriques, tant en Allemagne, Autriche, Suisse - avec la Zeitschrift für Psychoanalytische Pädagogik, Revue de pédagogie psychanalytique (1926-1937)- qu'en France, depuis ces vingt dernières années tout particulièrement. Du contrat pédagogique s'appuie sur une recherche empirique de type clinique réalisée dans le cadre du C.N.R.S., et portant sur la dynamique psychique consciente et inconsciente du rapport pédagogique dans le contrat scolaire. A partir de l'idée d'un double contrat, l'auteur analyse les termes d'un contrat latent qui, sous le contrat manifeste, fonde l'alliance pédagogique, les possibilités de l'échange dans le champ pédagogique sur un pacte dénégatif de la violence et de l'asymétrie des positions. Pour cette quatrième édition des modifications ont été rapportées à l'édition originale : en annexe un texte " sur le concept de transfert dans le champ pédagogique " montre comment la question du transfert est le pivot de la nécessaire séparation des pratiques analytique et pédagogique ; une nouvelle préface aborde les équivoques et les difficultés de prise en compte dans les sciences de l'éducation d'une pensée clinicienne.

375 Pages.

 

Résumé : La découverte de l’inconscient est le fruit d’une transgression, celle par Freud de la censure du rêve par la méthode de libre association. Cette valeur épistémologique de la transgression se traduit dans le champ de la discipline analytique par la nécessité de soutenir une dynamique permanente de franchissement des limites et des censures pour ouvrir à cette connaissance. En ce sens, la position analytique ne peut être dite, elle-même, que transgressive. Mais ceci requiert aussi du psychanalyste, tant d’un point de vue théorique, technique, qu’éthique, d’opérer un travail continu de différenciation entre ce qui contribue à la mise en œuvre et au maintien du processus analytique et ce qui concourt à son effacement, de situer les seuils et les limites de son action au regard de la transgression entendue dans son sens opposé d’infraction coupable. Cette coexistence de sens opposés n’est pas sans retombées théoriques et méthodologiques sur les clivages et discordances dans la communauté analytique; elle fait de la pensée sur la transgression un pivot de la question de savoir comment la découverte de l’inconscient peut survivre à toutes les réductions auxquelles elle peut donner lieu.

 

Mots clés : Transgression, Règles méthodologiques, Position éthique, Agir transgressifs, Paradoxe de l’analyste

 

Résumé : En conclusion de son livre L’apprenti-historien et le maître-sorcier Piera Aulagnier propose une analyse parallèle de l’instance et des modalités de refoulement dans la psychose et dans le discours totalitaire tel que l’œuvre d’Orwell permet d’en saisir le fonctionnement. L’éclairage qu’elle porte sur le modèle métapsychologique qui sous-tend le discours orwellien – tout particulièrement dans 1984 – montre la visée de destruction mise en œuvre par la langue idéologique en tant que création d’une langue irreprésentable, sans sujet, par laquelle s’accomplit l’abolition du passé et de la réalité. C’est cette entreprise même de «destruction des souches d’une race» (Kar Pralay Pouch sas) que les dialogues transcrits du film du cinéaste cambodgien Rithy Panh, la machine de mort khmère rouge, permettent d’approcher au mort et au vif entrelacés des échanges entre victimes et tortionnaires du régime totalitaire que l’arrivée au pouvoir des révolutionnaires khmers rouges a instauré de 1975 à 1979 au Cambodge, rebaptisé alors Kampuchea démocratique.

 

Mots clés : Novlangue, Ininscrit, Destruction, Falsification, Répudiation, Newspeak, Uninscribed, Destruction, Falsification, Repudiation

 

Résumé : Avec le concept de sublimation Freud a tenté de rendre compte du passage du sexuel au non sexuel sans jamais varier sur l’infériorité de la femme en ce domaine, sur son incapacité « à égaler l’homme dans la sublimation de la sexualité » et partant à œuvrer au développement de la culture et du lien communautaire. Il n’a d’ailleurs semble-t-il pas témoigné d’un quelconque intérêt pour les créations littéraires, artistiques ou scientifiques de femmes du XIXe siècle déjà connues à sa naissance, telle George Sand dont l’œuvre littéraire abondante s’impose dans la littérature romantique française. Dans la Correspondance avec Marie d’Agoult, avec qui George Sand sera liée d’une amitié intense pendant une courte période de sa vie, s’appréhende comment, faute de pouvoir affronter le travail de la haine vis-à-vis de l’objet primaire, le lien affectif entre deux femmes ne peut trouver d’issue sublimatoire. En revanche, l’œuvre de George Sand, ses romans, ses écrits autobiographiques, ses multiples Correspondances – avec Gustave Flaubert tout particulièrement – témoigne avec force d’une possible métabolisation de cette haine au travers de la création littéraire. La question d’un rapport particulier de la femme à la sublimation, non aligné sur le modèle freudien de la sublimation, apanage du masculin, se pose à partir de la conception de l’implication de l’écrivain dans son œuvre, des conflits qu’elle doit assumer pour rendre opérante sa bisexualité psychique et d’une frontière qui paraît incertaine entre sublimation et idéalisation. 

 

Mots clés : Sublimation, Amitié, Création, Matricide, Identité sexuée, Double, Sublimation, Friendship, Creation, Matricide, Sexual Identity, Double.

 

Résumé : En 1922 Freud déchiffre dans la figure mythique de Méduse le symbole de l’horreur de la castration maternelle. Il élabore théoriquement à la suite le modèle d’une phase phallique commune au garçon et à la fille en tant que stade de la sexualité génitale infantile organisé par le complexe de castration attribuant à cette phase un rôle fondamental dans la structure du désir humain; une vérité métapsychologique sur laquelle désormais il ne cédera pas de terrain et sur quoi Lacan insistera avec le primat du phallus comme organisateur du désir. Avec la découverte de la relation préœdipienne à la mère s’ouvre un nouveau champ d’exploration du développement de la sexualité féminine et de nouvelles interrogations sur les modalités du changement d’objet et l’impact de l’homosexualité primaire sur le destin sexué de la fille. Il reste que sur la possibilité de maintenir ces deux voies d’approche du féminin construites par Freud les analystes sont partagés. On prendra pour hypothèse la nécessité de penser leur coexistence en tenant le modèle freudien comme nécessaire pour penser comment la fille peut se dégager d’un corps à corps mortifère avec la mère, surmonter l’effroi que provoque en elle à l’égal du garçon l’obscure et obscène figure de Méduse pour se reconnaître sans trop de culpabilité comme ayant un corps sexué. 

 

Mots clés : Méduse, Effroi de la castration maternelle, Sexualité féminine, Stade phallique, Relation préœdipienne, Désir.

 

Résumé : Nosologie psychanalytique- Structures de transfert

 

Résumé : avec également ANZIEU D., THOMAS L-V. et LE GUERINEL N.

 

Biographie de François Perrier : Analyste fondateur en 1969 avec Piera Aulagnier et Jean-Paul Valabrega du Quatrième Groupe (Organisation psychanalytique de langue française) dont il est le premier président, il démissionne en 1981.