Gérard BAZALGETTE

222 Pages.

Résumé : Qu’est-ce qui se transmet dans l’analyse, de l’analyste à l’analysant ? La question sera abordée à partir de l’acte en lequel s’effectue cette transmission, l’acte d’interprétation. À ce titre, on montrera que, au travers du dénouage verbal des opacités transféro-contre-transférentielles qui œuvrent dans la cure, c’est un savoir sur le symbole et sa naissance qui tend à se transmettre pour un sujet. Nous esquisserons l’étude de la nature, des conditions et des limites de ce savoir trébuchant.

Résumé : C’est avec l’élaboration de la notion d’absence que l’acte du sujet pourra devenir action créatrice. L’absence du sujet, à lui-même et en l’Autre, sera en effet la condition de la retrouvaille créatrice qui s’effectuera à travers la symbolisation et dans la spatio-temporalisation qui en est coextensive. Cet article essaie de montrer la naissance de ce concept d’absence pour un sujet dans ses occurrences les plus primitives, telles que nous les révèle la clinique de la psychose.

Mots clés : Acte, Espace-temps, Symbolisation, Absence, Identification projective, Hallucination, Image du corps, Impulsion au souvenir, Remémoration, Anticipation du génital, Transgression, Altérité, PsychoseAction, Space-Time, Symbolisation, Absenc

Résumé : La haine naît avant l’envie pour en devenir indissociable. Toutes deux varient en fonction de l’élaboration du « féminin » chez le sujet des deux sexes. Plus cette élaboration est avancée, plus la solution identitaire que représentent la haine et l’envie est transcendée. Moins elle l’est, plus celles-ci réapparaîtront dans leurs formes les plus régressives. Nous essaierons de développer cette problématique du « travail du féminin » à partir de la question de la bisexualité native et de sa dialectique.

Mots clés : Activité-passivité, Envahissement-dépossession, Bisexualité, Passivation, Haine, Envie, Travail du féminin.Activity-passivity, Invasion-dispossession, Bisexuality, Passivation, Hatred, Desire, Female Development.

Résumé : À travers un renoncement pulsionnel, le sujet aura obscurément reçu d’un Autre, au titre de l’identification, un certain nombre de significations de lui-même idéales et surmoïques. C’est en celles-ci qu’il va maintenant s’offrir au monde. Mais en s’offrant et en les offrant, c’est à la recherche de ce en quoi il en est assigné qu’il se trouve, cherchant à s’en délester, pour, en un Autre toujours, et au-delà de lui-même, continuer à attendre et à créer ce qui serait sa propre signification. Ainsi, en ce constamment reçu et ce constamment réoffert, va se dessiner le circuit d’une Dette qui sera celui-là même de la production de Sens. La Dette est Dette de Sens. Son sentiment et son concept apparaîtront au sujet, au-delà de ses idéaux, de ses impératifs surmoïques et de sa culpabilité, au titre du savoir qu’il aura acquis d’être inscrit dans une Loi universelle qui transcende les avatars singuliers de l’échange et l’inscrit dans la redevance. Constituer sa propre Dette, ce, sera ainsi renouer à l’infini avec une Loi fondatrice rendue méconnaissable par un Surmoi dont il faut s’affranchir. C’est en cet affranchissement, qui n’est ni rupture ni soumission mais transformation, que le sujet s’accomplira dans sa quête de Sens aussi bien que dans son tracé éthique. Pour qu’il le puisse cependant, il faudra ou il aura fallu qu’au fond de sa détresse, il ait rencontré la solidarité et la compassion inter-humaine.

Mots clés : dette, affranchissement du Surmoi, compassion, désidéalisation. Debt, Freeing oneself from the Superego, Compassion, De-idealisa- tion.