Il y a quelques semaines, sous le titre La situation de la psychanalyse, est paru aux éditions In-press le premier numéro des Actes des journées scientifiques du IVe Groupe. Cette formule rassemble, en une publication qui sera dorénavant annuelle, les conférences données lors de ces rencontres et des articles inédits en rapport avec leur thème.
«Que pensent les psychanalystes de leur discipline? Comment s’en représentent-t-ils la théorie et dans quel rapport à leur pratique?» interrogeaient les organisateurs des journées qui ont eu lieu en 2011.
Au moment où la psychanalyse, un peu plus que centenaire, fait l’objet de vives controverses, il n’est pas inutile de nous demander comment s’est constitué son système de référence, et de nous souvenir que le concept d’inconscient, bien encombrant au regard du besoin de réassurance et de rationalité contemporaine, est la mise en forme originale et subversive par la théorie freudienne d’une question qui depuis Platon a traversé des siècles de philosophie occidentale.
Nous pourrions dire de la psychanalyse qu’elle est une héritière. À ce titre elle porte dans son bagage les traces d’une civilisation millénaire, et celles récentes et tourmentées, d’un siècle d’histoire traversé de mouvements chaotiques sur fond de guerres meurtrières, d’où est issu un modèle de développement économique émergeant silencieusement d’une économie de destruction où la dé-figuration de l’humain s’était industrialisée... Elle a aussi trouvé dans son héritage, des traces contradictoires avec les précédentes, laissées par des mouvements philosophiques, politiques, scientifiques et artistiques. Pouvons nous penser que la théorisation analytique continue à tramer ensemble les contradictions intrinsèques à notre humaine condition, qui est d’être entée dans une époque singulière, en préservant la conviction que le destin de chacun n’est pas forgé par avance, et qu’éclairer le passé fraye une voie de dégagement pour l’avenir ? Prendre conscience de «l’assignation à résidence» où conduisent nos répétitions n’est ce pas déjà une «assignation à résistance» créative contre ce qui, en chacun, pourrait se résigner au pire ? Pour peu que puisse se soutenir par la rencontre avec un autre, –cette rencontre transférentielle qui est au coeur de notre pratique–, le poids, parfois térébrant, pour certains de ceux qui se tournent vers la psychanalyse, de l’incertitude sur soi-même et sur le monde qui nous entoure.
«Ce que tu as hérité de tes pères, acquiers-le afin de le posséder!» Cette phrase de Goethe que Freud aimait à citer, est au coeur de la transmission de la psychanalyse et donne appui à des questions que posaient à la communauté analytique les organisateurs de ces journées : “Quelles résistances croisées de la civilisation et de la psychanalyse seraient venues favoriser la déperdition progressive de l’acuité de la question psychanalytique, aussi bien sur le plan clinique que sur le plan culturel ?”. Engagement à penser la complexité de notre champ théorico-clinique auquel cet ouvrage, dont nous remercions l’ensemble des auteurs, propose de nombreuses pistes d’investigation. ?

Catherine Henri-Ménassé

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STATUT DE PSYCHOTHERAPEUTE

Texte du décret modifié relatif au statut de psychothérapeute - Parution au journal officiel du 8 mai 2012